Форум кладоискателей

Буду выкладывать здесь некоторые заинтересовавшие меня краеведческие материалы. "Ведь, если звёзды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно"  ;)

Интересная краеведческая статья \"нарыла", когда писала диплом\.

Автор повествует об участии дружины новосильского князя Романа Семеновича в Куликовской битве. Внук князя, Степан Юрьевич не только показал себя смелым воином, но и фактически спас Дмитрия Донского, вспомнив, где он в последний раз видел раненого князя. "Его торопливый и сбивчивый рассказ является, вероятно, первым в русской истории и литературе мемуарным свидетельством очевидца о происшедшем событии". Кроме того, автор дает общую картину положения Орловской земли в конце XIV века. Из-за своего окраинного положения область постоянно подвергалась нападениям, особенно со стороны литовцев. Однако, военные союзы с последними орловские князья не заключали, опасаясь гнева московских властей. Таким образом, Орловщина оказывалась под ударом литовцев и в то же время посылала дружины на помощь москвичам, оставляя свои земли почти незащищенными. И города горели, лишившись стражей… Подобные публикации развенчивают неприятный миф об Орловщине как «хлебной провинции» России. Автор – знаменитый краевед -  демонстрирует важнейшую роль «южного щита» Руси в жизни государства.


Владимир Неделин. НОВОСИЛЬЦЫ НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ.
("Орловский вестник", №35/732 от 06.09.2006)


Буди вам всем, братиа и друзи,
православнии христиане,
пострадавшеи
за православную веру и за все
христианство
на поле Куликове, вечная
паметь!»
Великий князь Московский
Дмитрий Донской.

В XIV веке в верхнем течении Оки располагались так называемые Верховские княжества — Карачевское, Новосильское и Тарусское, которыми правили потомки убитого 20 сентября 1246 года в Орде черниговского князя Михаила Всеволодовича. Стиснутые со всех сторон сильными соседями: с запада — великим княжеством Литовским, с севера — Московским, с востока — Рязанским, а с юга подпираемые Золотой Ордой, местные князья, дабы сохранить свою независимость и владения, были вынуждены вести весьма головоломную политику, заключая и разрывая союзы то с одним своим соседом, то с другим. Наиболее сильным из них являлось Новосильское княжество, в которое в период расцвета входили города: Новосиль, Мценск, Одоев, Любутск, Калуга, Воротынск (современное село Воротынцево около г. Новосиля).

В конце 60-х годов XIV века новосильский князь Иван вступил в союз и породнился с литовским князем Ольгердом, выдавшим за него дочь, разорвав тем самым прежние отношения, связывавшие княжение с Москвой. В отместку в 1370 году по указанию великого князя московского Дмитрия Ивановича (Донского) его воеводы совершили поход на Новосильское княжество. Были захвачены города Березуйск, Калуга и Мценск, пленены мать и супруга (дочь Ольгерда) князя Ивана, а сам он смещен с княжения. Новосильский стол занял князь Роман Семенович, впоследствии верный союзник Москвы.

В 1375 году князь Роман со своей дружиной присоединился к общерусской рати под верховным командованием великого князя московского Дмитрия Ивановича, двинувшейся на Тверь. В походе также принимали участие князья суздальские, ростовские, смоленские, ярославские, стародубские, брянские, оболенские и «инии князи со всеми силами своими». Возмущение русских князей вызвал союз тверского князя с литовским князем Ольгердом и ордынским темником Мамаем: «Вси бо вознегодоваша на великого князя Михаила Александровича Тверского, глаголющее: «колико сей приводил ратью зятя своего, великого князя Литовского Олгерда Гедимановича, и много зла христианом сотвори, а ныне сложися с Мамаем, и со царем его, и со всею Ордою Мамаевою; а Мамай яростию дышет на всех нас, и аще сему попустим, сложився с ним, имать победити всех нас». Поход закончился успешно — тверской князь Михаил Александрович признал зависимость от Москвы и обязался быть с Дмитрием Ивановичем «за един». Происшедшее вызвало гнев Мамая, и расправа с новосильцами не заставила себя долго ждать. Уже в начале декабря 1375 года «Татарове Мамаевы приидоша ратию под град под Новосиль, глаголюще: «Пошто воевали Тферь?» Ордынцы всю «Новосильскую землю пусту сътвориша и со многим полоном возвратишася в свояси», в результате князь Роман был вынужден перенести столицу княжения из разгромленного Новосиля дальше на север — в Одоев.

1380-й стал годом решительного столкновения Руси с Ордой. На Куликово поле вывел свою дружину и князь Роман Семенович. Среди его дружинников, надо полагать, были и воины из Мценска, Новосиля и Воротынска, уцелевшие после ордынской резни 1375 года. С собой на битву князь Роман взял и внука —князя Степана Юрьевича (в «Сказании о Мамаевом побоище» он назван Стефаном). Его отец — Юрий Романович среди участников битвы не значится, вероятно, он не смог принять участия в битве по каким-то причинам, либо умер или был убит гораздо раньше, но об этом несколько позднее.

Его сыну было, скорее всего, от 15 (призывной возраст в то время) до 18 лет. В том же «Сказании о Мамаевом побоище» он назван «юношем». Опытного и изрубленного в боях 20-летнего воина никто бы юношей называть не стал (как известно, Александр Невский разбил шведов в 20-летнем возрасте). Старых и опытных рубак, среди которых был и князь Роман Семенович, князь Владимир Андреевич Серпуховской взял в свой Засадный полк, и именно они, в конечном итоге, решили исход сражения в пользу русских. Ну а молодежь, «удальцов и резвецов», в числе которых, надо полагать, находился юный князь Степан Юрьевич, поставили в передовые полки. Именно эти юноши, у которых «молоко на губах не обсохло», должны были принять первый, самый страшный удар ордынцев.

Ход и исход Куликовской битвы хорошо известны, остановимся лишь на ее окончании. После битвы на заваленном телами поле долго не могли найти ни живым, ни мертвым великого князя московского Дмитрия Ивановича. Тогда князь Владимир Андреевич Серпуховской стал опрашивать тех, кто видел его в последний раз. среди них оказался и юный князь Степан Юрьевич. Его торопливый и сбивчивый рассказ является, вероятно, первым в русской истории и литературе мемуарным свидетельством очевидца о происшедшем событии. Итак, послушаем князя Степана Юрьевича: «Я видел его (Дмитрия Ивановича — В. Н.) незадолго до твоего приезда
(т. е. до удара Засадного полка — В. Н.), пешком шел он по побоищу и был сильно ранен, и преследовали его четыре татарина. И я бился с татарином, и с Божьей помощью побил его скоро, и погнался за теми, которые так досаждали великому князю, но не мог догнать их, конь мой не мог быстро идти по трупам человеческим. Едва я догнал татарина и убил, вслед за ним напали на меня еще трое и здорово мне досаждали. По милости Божьей я от них отбился, третий побежал. Я гнался и за тем. Увидев это, иные татары напали на меня, и мне от них порядком досталось, много ран они мне нанесли, плохо мне пришлось, я едва спасся, упал с коня и был среди мертвых, пока ты не появился. Я думаю, что жив великий князь, но среди мертвых». Позднее слова Степана Юрьевича подтвердились: великого князя нашли израненного, в жестоко изрубленных доспехах, но живого.

Князю Степану Юрьевичу в этом сражении повезло. Повезло гораздо больше, чем тысячам других русских воинов, либо сложивших голову, либо искалеченных на Куликовом поле. Выдержать свирепую рубку сразу с несколькими противниками, грохнуться с коня в груду трупов, не оказаться раздавленным конскими копытами и бьющимися в предсмертной агонии лошадиными тушами и остаться на своих ногах (синяки, кровоподтеки, ссадины и порезы не считаются) — мальчишка явно родился в рубашке, вернее, в кольчуге. Жизнь юному витязю наверняка спасли хорошие доспехи — будучи княжеским сыном, он мог позволить себе прекрасное вооружение. Впрочем, доспехи могли быть и не его, а одного из его предков. Даже для княжеской семьи военное снаряжение было делом весьма дорогим и не всегда по «калите» (кошелю), поэтому старое оружие тщательно чинилось и любовно содержалось, передаваясь от отца к сыну и от деда к внукам, поэтому зачастую молодежь выходила на бой в доспехах «праотеческих».

К сожалению, кроме краткого упоминания в «Сказании о Мамаевом побоище», мы не знаем о князе Степане Юрьевиче больше ничего — ни о его жизни, ни о смерти. Юный князь яркой звездочкой промелькнул на небосклоне русской истории и... исчез навсегда. Вечная тебе слава, храбрый воин!

Бросим теперь взгляд на запад, откуда, как известно, на помощь Мамаю шел его союзник — литовский князь Ягайло. Союз Мамая и Ягайло не являлся секретом ни для московского князя Дмитрия Ивановича, ни для новосильского — Романа Семеновича, так же, как и возможный маршрут движения литовских войск. Несомненно, Роман Семенович перед уходом на битву постарался подготовить свое княжество к обороне: немногочисленные мосты на Оке и других реках были разобраны или сожжены, сельское население со своей живностью и скотиной укрылось за наспех срубленными городскими крепостными стенами либо вообще ушло в соседние пределы, возможно, даже удалось выделить несколько небольших летучих отрядов — «засад», дабы шествие литовцев по новосильской земле не было веселым и беззаботным. Вероятно, оборону княжества возглавил князь Юрий Романович, если, конечно, в это время он был жив. Но ни доказать эту гипотезу, ни опровергнуть ее в настоящее время не представляется возможным.

Но всего этого было слишком мало. Новосильское княжество и в лучшие времена один на один, без союзников, не могло противостоять Литве, ну а после ордынского погрома 1375 года, когда оно лишилось многих хороших воинов и значительной (если не большей) части населения, об этом вообще не могло быть и речи. И уводя почти всю дружину на Куликово поле, князь Роман Семенович фактически оставлял свое княжение на растерзание литовцам.

Несомненно, двигаясь по новосильской земле, литовцы несли потери в стычках с местным населением и новосильскими «засадами», но, скорее всего, очень небольшие — воевать с ними было особенно некому. Княжество же страдало гораздо больше: горели села, городки и боярские усадьбы, а поселяне отлавливались и угонялись в полон. Вскоре Ягайло подошел к столице княжения — Одоеву, откуда до Куликова поля оставалось несколько переходов. По сообщению некоторых летописей, Ягайло не хватило всего одного перехода до Куликова поля. На самом деле его главные силы стояли под Одоевом, от которого до места битвы было не менее трех переходов, хотя возможно, что передовые литовские отряды уже рыскали в непосредственной близости от Куликова поля.

По мнению большинства историков, дальнейшие действия Ягайло сковал другой союзник Мамая — рязанский князь Олег, который, вероятно, заключил тайный союзный договор с Дмитрием Ивановичем. В результате Ягайло не осмелился ни вступить в битву, ни напасть на ослабленное после Куликовской битвы русское войско, опасаясь получить удар в спину то ли от союзника, то ли от врага, о двусмысленной позиции которого он догадывался. Безусловно, этот фактор оказался основным, если не решающим. Но и сбрасывать со счетов отчаянное и безнадежное сопротивление истекшего кровью Новосильского княжества, благодаря чему Ягайло застрял у Одоева, также нельзя. Получив известия о сокрушительном разгроме главного своего союзника — Мамая и о враждебной позиции другого — Олега Рязанского, Ягайло счел за лучшее не испытывать судьбу и, оставляя за собой пустыню, начал отступление на запад.

Несомненно, что, возвращаясь с Куликова поля со славой и, что немаловажно, с большой добычей, князья Роман Семенович и Степан Юрьевич, проезжая по своему княжению, испытывали горькое чувство при виде пепелищ на месте сожженных сел и городков. Два жестоких разорения за пять лет — такова была та страшная цена, которую маленькое княжество заплатило за Великую Победу.

Всего лишь учебник для Вузов, но мне очень нравится. Книга под редакцией Е.И. Чапкевича - перодавателя ОГУ.

http://depositfiles.com/files/9l339bdmu (http://depositfiles.com/files/9l339bdmu)

Источник по керамике, кому интересно.

http://depositfiles.com/files/4gr5on3h2 (http://depositfiles.com/files/4gr5on3h2)

Светлана Краснощекова. БАШНЯ – КАК ДЕВЯТИЭТАЖКА
("Орловский вестник", №15/868 от 15.04.2009)

Детинец Орловской крепости 16-17 вв. находится у слияния рек Оки и Орлика. Город основан в 1566 г. по указу царя Ивана Грозного для охраны южных рубежей Московского государства от набегов крымских татар. Это была деревянная кольцевая крепость на насыпном валу. Орел вошел в разряд городов от «польской украйны», т. е. от «дикого поля», среди которых были Данков, Дедилов, Новосиль, Тула, Мценск, Путивль и др.

В Смутное время, в 1615 г., полковник А. Лисовский, возглавлявший польский отряд, занял Орел и сжег его дотла. В результате Орел на 20 лет прекратил свое существование, население расселилось по разным городам, а гарнизон был приписан к Мценску. В 1635 г. в Орел был послан воевода Б. С. Колтовский, «чтоб за Божьею помочью… город зделати и всякими крепостми укрепить». Город был возрожден. В дальнейшем Орел неоднократно перестраивался, обновляя и укрепляя фортификационные сооружения.

В 1703 г. была составлена последняя роспись боевого состояния Орловской крепости. С этого момента Орел утратил назначение форпоста на южном рубеже Московского государства и постепенно стал торгово-купеческим городом.

Первые археологические раскопки на территории Орловской крепости провел в 1902 году Ф. Ф. Похвалинский — член Орловской ученой архивной комиссии. У слияния рек Оки и Орлика он обнаружил кирпичную кладку, оставшуюся от фундамента какого-то здания, возможно, соборной церкви Рождества Богородицы, разрушенной наводнениями, или фундамент приказной или губной избы, или дома воеводы. Остатки какого строения вскрыл исследователь, сказать сейчас трудно, потому что не сохранились ни чертежи раскопок, ни их подробное описание с привязкой к местности. На очередном заседании Орловской ученой архивной комиссии Ф. Ф. Похвалинский демонстрировал «рельефную кафлю времен Иоанна Грозного», найденную на месте раскопок.

Вновь интерес к Орловской крепости проявил краевед П. С. Ткачевский, издавший в 1927 году книгу «Город Орел», в которой он выдвигает гипотезу о заселенности ранее того места, на котором в 1566 году был поставлен Орел: «Верхнее течение р. Оки, на которой расположен Орел, покрыто многочисленными курганами — могильниками, городищами, селищами, дворищами, свидетельствующими о пребывании здесь человека. На расстоянии нескольких верст от Орла на север, юг, запад имеются такие курганы... История городов в Российской губернии… показывает, что они выстраивались жителями, облюбовавшими место. И история, и археология нам говорят, что… древние насельники знали, что уберечься от врага лучше всего можно огородившись, по крайней мере с двух сторон, водою. Поэтому, без сомненья, и на месте, где расположен Орел, жили люди задолго до указа Ивана Грозного о построении города. И указ о построении города Орла надо понимать не как распоряжение возвести постройки в необитаемом месте, а как приказание сделать город, т. е. огородить (укрепить) существовавшее на данном месте поселение. Пусть это поселение было только становище, но и оно есть все-таки поселение — родоначальник Орла…»

В 1986 году энтузиаст-археолог П. Ивлев вел раскопки на месте предполагаемого юго-западного крыла крепости. В 1987 году эти работы были продолжены группой «Феникс». Был выявлен фундамент каменной постройки начала 19 века, предположительно питейного дома. Также было определено местонахождение крепостного вала на этом участке и сделана прорезка его верхней части. Найдено множество фрагментов посуды 19 века, в основном от стеклянных бутылок с орнаментом и даже датами. Самый ранний датируется 1826 годом. Кроме того, в большом количестве попадались железные кованые гвозди, пробои и другие хозяйственно-бытовые предметы.

В 1988 году орловским археологом Л. Н. Красницким был заложен раскоп от церкви Богоявления до стоявшего прежде в центре «стрелки» деревянного памятника основателям Орла. В процессе раскопок был собран обширный археологический материал от 16-го до первой половины 19 в. Это глиняные «турецкие» курительные трубки 18 века, кованые гвозди, скобы, ножи, пряжки, сапожные подковки, монеты времен Екатерины II, глиняные церковные подсвечники и ароматницы, глиняные грузила для рыболовных сетей, костяной гребень, целые бутылки и разнообразная аптекарская посуда 19 века. Собрана большая коллекция изразцов 16-18 вв. Интересной находкой стало розовое шиферное пряслице (при прядении надевалось на конец веретена, чтобы оно равномерно вращалось). Находка датирована 12 веком. К этому же периоду можно отнести костяной гребень и костяную заготовку для свирели. Кроме того, некоторые обломки гончарных сосудов, найденные в процессе раскопок, датированы 12-14 вв. Хотя не исключена возможность, что изготовлены они гораздо позже по технологии прошлых веков. Как эти древности оказались в культурном слое города, основанного в 16 веке, до сих пор остается загадкой. Территория Орловской крепости неоднократно застраивалась. Это привело к тому, что предметы разных периодов попадаются вместе, т. к. земля здесь неоднократно перемешивалась. И если у слияния рек Оки и Орлика в 12 веке было древнерусское поселение, то его культурный слой за столетия был неоднократно потревожен и перемещен.

В 2006 году раскопки на детинце продолжила археолог С. Д. Краснощекова. Цель работ — подготовить основу для создания на месте детинца Орловской крепости 16-17 вв. мемориального парка с частичным воссозданием фрагментов укреплений древней крепости (вал, ров, Караульная башня). Раскоп был заложен в северной оконечности мыса, недалеко от подвесного моста у устья Орлика в Оку. Глубина раскопа — около 3 м. В изобилии найдены фрагменты гончарной керамики 16-19 вв. Несколько образцов керамики были изготовлены по технологии древнерусского периода. Вторыми по массовости находками стали кованые железные гвозди и костыли. 5 медных монет имели даты от 1741-го до 1798 г. Кроме того, найдены дверные крючки, бронзовая накладка в форме сердца для украшения снаряжения коня, металлическая и бронзовая фигурные пуговицы, печные изразцы 17-18 вв. На глубине около 1 м под фундаментом из песчаниковых плит и камней обнаружены следы сильного пожара — 40-сантиметровый слой углей и золы.

В 2008 году С. Д. Краснощекова продолжила исследования на детинце Орловской крепости. Были заложены два раскопа. Первый раскоп разбит в северной оконечности мыса. Здесь найдены конская подкова, курительные трубки, тончайшая бронзовая витая проволока, монеты 18 века, ювелирная костяная подвеска, инкрустированная прозрачными желтоватыми камешками, две костяные щетки, железный дверной крючок и кремневый скребок. Массовыми находками стали десятки фрагментов гончарной чернолощеной и сероглиняной 16-17 и 18-19 вв., кованые железные гвозди, фрагменты печных изразцов 16-17 вв.

Рассматривается версия, что раскопом вскрыта часть дома воеводы. Согласно письменным источникам, воеводский двор находился в той части детинца, где и проводились эти раскопки.

Второй раскоп заложили в центральной части мыса. Выявлены контуры рва и вала крепости, а также обнаружен фундамент — кладка из песчаниковых плит в основании, а на них — кладка на известковом растворе из красного кирпича. Предположительно это остатки фундамента Караульной башни. В 16 веке Караульная башня была самым высоким строением города, приблизительно сопоставимом сегодня с высотой 9-этажного дома.

Многочисленные археологические находки на территории Орловской крепости позволили нам прикоснуться к прошлому, увидеть частицу бытия наших далеких предков. Это лишь первые предварительные результаты изучения позднесредневековых предметов, содержащихся в культурных напластованиях города.

Несмотря на многократные ссылки на Орел как на один из древнейших городов на территории нашей области, существовавший уже в 12 веке, результаты его археологического исследования еще не нашли этому своего должного подтверждения. Несомненно, при дальнейших археологических исследованиях исторической части Орла материалов наберется достаточно для обобщающих научных заключений и можно будет утвердительно ответить на вопрос, сколько веков отражается в тихих водах Оки и Орлика наш крылатый город.

Анжела Сазонова. СПАСИТЕЛЬНИЦА
("Орловская правда", № 65/25019 от 08.09.2009)

Смотришь на старые пожелтевшие фотографии, и комок к горлу подступает: на этих фото запечатлены юные, красивые, которым впору блистать на сцене, делать научные открытия, растить детей, а их юности досталось страшное военное время. Для участницы Великой Отечественной Анастасии Степановны Письменной война осталась своего рода книгой памяти, которую она периодически листает всю свою жизнь - открывает то на одной, то на другой странице, вспоминает картинки и имена...

АСЯ И АЛЕКСЕЙ

Её многие звали и сейчас зовут Асей. Такое вот нежное имя тургеневской героини. Она излучает свет и любовь, в самом её голосе звучат доброта, неравнодушие, умение сострадать и любить.
Она с детства была окружена любовью. Родилась 3 мая 1923 года в нижегородском крае, в деревне Сонино, в семье мастера-стеклодува. Кроме Аси, четвёртой по счёту, у четы Медведевых (родителей Анастасии) было ещё пятеро детей - Александр, Василий, Алексей, Евгения, Виталий.
Самым любимым братом у Насти был Алексей. Они по-настоящему дружили. Он был старше на три года, трепетно-добрым, сильным и благородным её защитником. Смотрю на фото и вижу красивые, есенинские черты, умный, спокойный и как будто немного грустный взгляд. Именно Алексея из семьи Медведевых погубила война, именно его смерть безжалостно и бесстрастно внесла в свой чёрный жертвенный список. Он был командиром гвардейского батальона. Такие всегда были на передовой, на самых тяжёлых участках и всегда погибали первыми.
Имя Алексея Медведева даже в списке по алфавиту на могильной плите стоит первым (захоронен в Белгородской области)... А дальше - Мирошник, Мозгов, Мукулов, Мымрин...
- Мы всегда играли в лапту в одной команде, - вспоминает Анастасия Степановна. - Как-то вместе побежали ловить летящий сверху мяч и стукнулись головами так, что искры из глаз посыпались... Я как будто и сейчас ощущаю это столкновение...
О том, что брат погиб, Ася узнала на фронте... Её даже отпустили из операционной на время, дали выплакаться...
После войны Ася и сестра Женя были на могиле брата. Сначала там были плита, прикрученное стекло и вставляющиеся под стекло списки, обновляющиеся время от времени. Анастасия Степановна возмутилась: "Когда-нибудь дождь смоет имена, и они потеряются, забудутся". Она писала самому белгородскому губернатору. Бумажные списки заменили на отлитые в металле буквы. "Это ещё одна ваша победа", - сказали потом женщине.

НЕЗАБУДКИ

С детства Настя мечтала быть врачом. Вот только с химией дружбы никак не получалось, что впоследствии помешало ей поступить в мединститут. Любимым школьным предметом у девочки была история, а любимым героем... Александр Невский. На вопрос "почему", гордо и твёрдо ответила: "Потому что он победитель!"
Неудивительно, что с таким характером восемнадцатилетняя девчонка на шестой день войны, 27 июня, уже была в военкомате, чтобы уйти добровольцем на фронт.
Весть о начале войны застала её дома. Был обычный выходной, мама вывешивала постиранное бельё, отец сидел возле дома на скамейке... Мирная картинка вмиг нарушилась материнскими слезами ("Лёшку непременно заберут, он же военный")...
- А мне вдруг стало так пронзительно грустно, - вспоминает А.С. Письменная. - Мы с подругой пошли на луг, и я нарвала большой букет незабудок, который стоял ещё после того, как я покинула родной дом. Когда я вернулась в 1946 году домой, отец спросил: "Скажи, ты ведь всё уже решила, когда пошла рвать эти цветы, да?"

НА ФРОНТ!

Она, конечно, никому ничего не сказала, что уезжает. Только брат Василий успел с ней попрощаться. Три десятка девчонок ушли вместе с нею на фронт. И ни одна не передумала, когда им предложили хорошенько подумать и отказаться.
- Мы тогда были такие патриоты, - просто, естественно, без бравады и обиды говорит женщина. - Мы доверяли стране и правительству, для нас слово Родина не было пустым звуком, оно жило глубоко внутри.
То, что мы сейчас называем подвигом, для этих людей было священным долгом.
Мы сидели с Анастасией Степановной за столом, на котором были разложены военные фотографии... Вот парадные, где у девушек красивые причёски, а у ребят начищенные до блеска сапоги, вот даже весёлые моменты: три девчонки с кусками колбасы в руках... Как же редко выпадало такое счастье - полакомиться вкусненьким...
Но всё больше снимков, смотря на которые, женщина говорит: "погиб", "умерла вскоре после войны"...
Сколько жизней Ася спасла, работая в медсанбате, не считала... Была такая напряжёнка, такой страшный конвейер, что по две недели не разувалась и спала часок-другой, чтобы хоть немножко восстановить силы. Девчонкам-медсёстрам, когда не хватало крови, иногда приходилось напрямую переливать свою раненым. Письменная вспоминает, как на глазах розовели бледные щёки солдат и как теряли сознание те, кто отдавал им свою кровь. Анастасия Степановна в общей сложности отдала на спасение жизней четыре литра своей крови.
- Фигурка у вас была - залюбуешься, - говорю я, смотря на одно из фото, где талия у Аси, прямо как у молодой Людмилы Гурченко.
- Да, тогда мы не толстели. Некогда было, - улыбается моя собеседница.
Много чего было некогда. Анастасия Степановна рассказала историю, как ей в числе безоружных нескольких человек пришлось выходить из окружения, как нарвались однажды на немецкого мотоциклиста. Спасло то, что наши были на лошадях и принялись удирать прямо по паханому полю, а немец на своих колёсах не сунулся в погоню, только из автомата вслед стрелять начал. В девушку не попал, только развевающуюся плащ-палатку продырявил. Асю вынесла рыжая лошадь. "До сих пор жалею, что мало её ласкала тогда", - сокрушается женщина.
Наша беседа как-то всё время сворачивала с ужасов войны на светлые эпизоды и детали, которые редкими светлыми островками разбросала память...

"ВЫ - МОЯ СПАСИТЕЛЬНИЦА"

Эти слова - "Вы - моя спасительница" - ей могли бы сказать десятки и сотни раненых, получивших своевременную медицинскую помощь в годы войны. Но один случай - особенный. Этого высокого симпатичного парня по имени Фёдор уже хотели положить к мёртвым: он был смертельно бледен, дыхание не ощущалось... Но Ася подошла к нему, взяла за безвольно висящую раненую руку и... почувствовала пульс. "Он - живой!" - крикнула девушка...
В 1981 году на одной из ветеранских встреч, проходивших на орловской земле (к этому времени А.С. Письменная жила с мужем-военным на Орловщине), к Анастасии Степановне подошёл высокий седой человек... "Вы - моя спасительница", - сказал он, тот самый Фёдор.
Фёдор Иванович Стребков прошёл войну, окончил институт, работал в хорошей должности на фабрике, выпускающей фотоаппараты "ФЭД".
Спасать приходилось Анастасии Степановне и в мирное время. Она работала специалистом функциональной диагностики в орловской 3-й поликлинике, делала кардиограммы, выезжала на дом, таскала на высокие этажи (лифты порой не работали) тяжёлый одиннадцатикилограммовый аппарат для снятия кардиограмм...
Однажды в поликлинику пришёл мужчина. Врач уже ушёл, Анастасия Степановна задержалась. Кто-то мог бы сказать: "Приём окончен. Приходите завтра" (и мы, согласитесь, частенько с этим сталкиваемся)... Но у Письменной мелькнула мысль: "Наши мужчины не привыкли жаловаться и к врачу приходят, когда уж совсем прихватит". Если бы этот человек ушёл, то "завтра" для него уже не настало бы...
Имя Анастасии Степановны Письменной занесено в Книгу почёта поликлиники № 3 г. Орла. Эта запись ей так же дорога, как боевые награды - медаль "За взятие Берлина", орден Красной Звезды...

ПАМЯТИ ПАВШИХ БУДЕМ ДОСТОЙНЫ.
("Орловская правда", №58/25012 от 22.04.2009)

(Материал представляет собой деятельность редакции газеты, как патриотической организации. Перед празднованием годовщины Великой Победы в «Орловскую правду» начали поступать звонки, жители области сообщали о памятниках павшим войнам, братских могилах, из-за отсутствия должного внимания находящихся в запустении. Редакция объявила акцию для читателей: они не только должны были позвонить на «горячую линию» газеты и сообщить о состоянии братских захоронений, но и попытаться собственными силами привести их в порядок.)

Такую акцию начинает редакция "Орловской правды". Всех, кому небезразлично, сохраним ли мы память о подвиге народа и какие памятники оставим на земле, просим обращаться по телефону "горячей линии" и сообщать о состоянии братских захоронений в вашем городе, селе или деревне. Мы призываем всех обратить внимание на братские могилы солдат-освободителей и привести их в порядок. Звоните по телефону 76-35-50 с 9.00 до 13.00, кроме выходных.

Всё дальше уходят от нас жестокие годы войны. Долг живущих ныне - сохранить и передать потомкам священную память о погибших. Ухаживать за памятниками и братскими могилами, где покоится прах русских солдат, - это наша забота, наша обязанность, которые мы должны передать, как святыню, следующему поколению.
Поэтому особенно горько получать сообщения жителей Орловской области, которые не могут равнодушно наблюдать, во что превращаются братские захоронения погибших в годы страшной войны.
"В деревне Болотово Орловского района на высоком и красивом месте есть братская могила, - пишут жители Знаменского района Марковичевы, Дементьевы, Никулины и другие. - Рядом великолепная ёлка, но территория заросла кустарником. Пару лет назад здесь пытались очистить могилу, вырубили несколько кустов, но бросили их тут же. А ведь можно было убрать засохшие кустарники, обозначить дорожку, обрезать нижние ветви ёлки, так как они закрывают это святое место. Но складывается впечатление, что никому ничего не нужно. А ведь как трогательно смотрится мемориал в деревне Болотовские Дворы, где установлен памятник генералу Родину и поимённо перечислены все, кто не вернулся домой с войны. Надеемся, что наш голос услышат и братская могила в Болотове будет приведена в порядок".
Аналогичная просьба прозвучала и в письме Филиппа Николаевича Махова из села Никольского Ливенского района. На гражданском кладбище есть братское захоронение с деревянным обелиском со звездой. Когда-то за могилой ухаживали, убирали, приносили цветы. "Сейчас обелиск почти сгнил и накренился, штакетник тоже упал, вокруг - заросли бурьяна и американского клёна, - сообщает Филипп Николаевич. - Я обращался в районную администрацию, просил поставить недорогой памятник, обнести самой дешевой оградкой, выложить тротуарную плитку. Мне было дано письменное обещание заняться благоустройством захоронения в 2007 году, но ничего не изменилось".
Судьбой сохранности и реконструкции военно-мемориальных объектов в Болховском районе обеспокоен участник войны Виктор Григорьевич Сапелкин, который со своими суждениями и предложениями обратился в "Орловскую правду". "Любое воинское захоронение вольно или невольно формирует отношение людей к прошедшим событиям, - пишет Виктор Григорьевич. - Памятники Великой Отечественной войны должны соответствовать тому подвигу, которые совершили наши солдаты".

Ирина Почиталина. ПОМНИТЬ ВСЕХ ПОИМЁННО.
("Орловская правда", №63/25017 от 05.05.2009)

(Данный материал – продолжение, а точнее итог, предыдущего.) 

За прошедшую неделю на телефон "горячей линии" "Орловской правды" поступило 18 звонков. Позади остались первомайские праздники. Но, невзирая на дачные хлопоты, домашние заботы и приятные вылазки на природу, наши читатели не забыли о самом главном празднике России - Дне Победы. Многие ветераны и участники Великой Отечественной войны звонили в редакцию "Орловской правды" с просьбой опубликовать перечень мероприятий, которые пройдут в Орле 9 мая. Конечно, мы выполнили просьбу, опубликовали такой перечень мероприятий, а также указали место и время их проведения в последнем апрельском номере, а в праздничном номере газеты, накануне 9 Мая, повторим его.

К сожалению, были и проблемные звонки. Труженик тыла Виктор Коленов сообщил, что в селе Путимец Орловского района есть братское захоронение. Оно в нормальном состоянии, но вот дороги хорошей к нему нет. "Если с погодой повезёт, то можно будет пройти и возложить цветы, а если дождь - сразу грязь по колено, не пройдёшь", - говорит В. Коленов.
Наверное, многим жителям Орла известен памятник - стела рядом с заводом "Научприбор". Старожилы говорят, что когда-то на месте завода было кладбище. На стеле так и написано: "Память о братском гарнизонном кладбище, где были похоронены воины...". Житель Орла Владислав Васильевич Боровко сообщил, что часто приходится бывать в этом районе, но он ни разу не видел у этой стелы цветов. "Это хорошо, что есть памятный знак о погибших ещё в годы Первой мировой войны, о замученных фашистами в годы Великой Отечественной, - говорит В. Боровко. - Но хотелось бы хоть по великим праздникам видеть здесь цветы".
Екатерина Константиновна Козловская вспомнила об известном мемориальном комплексе, который был открыт в 90-е годы прошлого столетия в Урицком районе в память о сожженной немцами деревне Колпачки. "Этот мемориал у нас зовут Орловской Хатынью, - говорит Екатерина Константиновна. - Помню, как его открывали, как приезжали сюда даже иностранцы. Всё было достойно, торжественно. Сейчас картина немного другая: где-то краска ободралась, где-то трава проросла, дорожки требуют ремонта".
Мы позвонили в Архангельское сельское поселение, на территории которого находится этот мемориал. Он расположен на 12 гектарах, до ближайшей деревни - километра четыре. Но, как сказали в сельской администрации, в настоящее время работы по благоустройству ведутся: отремонтировали изгородь, предстоят покраска и побелка - к празднику обязательно будет наведен порядок. Наша читательница Козловская предложила устроить для школьников старших классов субботник, чтобы провести какие-то несложные работы по уборке и очистке мемориала: "Это будет полезно и поучительно для детей с точки зрения патриотического воспитания".
Отрадно, что тема сохранения памятников волнует и более молодое поколение. 45-летний житель Орла Андрей рассказал о том, что в 80-е годы прошлого века отдыхал в пионерском лагере, который располагался на месте санатория "Дубрава".
- Недалеко от лагеря находилась братская могила, где был похоронен лётный экипаж, - рассказывает Андрей. - Мы ходили туда всем отрядом, ухаживали за могилой. А недавно я решил навестить места, где проходило моё пионерское детство. Приехал, а там ничего нет. Просто голое место. Кому помешала эта могила - непонятно".
Мы обратились в военкомат Орловского района. Нам сообщили, что такой могилы на данной территории на учёте нет. Значит, для установления факта нахождения захоронения необходимы раскопки, для чего надо обратиться к поисковикам. Обещаем нашему читателю, что обязательно сообщим о ситуации с забытой могилой в областной центр поисковых отрядов "Самолет".
А вот еще один повод заняться поиском. Интересную историю рассказал нам молодой житель Орла Виктор Андреев: "В прошлом году мы с приятелем собирали грибы в Болховском районе. Недалеко от деревни Григорово в глубине леса мы вдруг наткнулись на братскую могилу (на снимке). На памятнике можно разглядеть некоторые фамилии, звания. Осталась надпись: "Здесь похоронен политрук, которого расстреляли немцы в 1942 году". Думаю, об этой могиле уже никто не знает. Кругом лес, нигде ни тропинки, а до ближайшей деревни километров пять. Может быть, такие удалённые захоронения перенести в более оживленное место, например в районный центр, рядом с другой братской могилой. Тогда и можно будет говорить, что у нас никто не забыт и ничто не забыто".
Кстати, и другие читатели высказывались о необходимости перезахоронения останков из братских могил, которые расположены в обезлюдевших деревнях, в заброшенных населенных пунктах.

Чапкевич у меня преподавал.Мерзкий был мужиченка.Всех более менее распе..долов отправлял в армию.Я закончил,хотя с ним именно и помучался.Как специалист по русскому зарубежью и истории азии и африки  нового времени равных ему нет и многи лета не будет.Прфессор.

Спасибо за статьи и литературу.+

На мой взгляд, один из лучший источников по "ювелирке".

http://depositfiles.com/files/vdc3arswf (http://depositfiles.com/files/vdc3arswf)

Может, уже кто выкладывал. Книга неполная, только украшения \в Бунинке, как водится, отсутствует\.

http://depositfiles.com/files/6kcrfo4ax (http://depositfiles.com/files/6kcrfo4ax)

Древнерусские городища

http://depositfiles.com/files/jpyeq98fr (http://depositfiles.com/files/jpyeq98fr)

Домонгольская Русь

http://depositfiles.com/files/x5igaemoz (http://depositfiles.com/files/x5igaemoz)

Древнейший период истории Орловщины

http://depositfiles.com/files/t7igosdia (http://depositfiles.com/files/t7igosdia)

Очерки истории Орловского края

http://depositfiles.com/files/os10khc67 (http://depositfiles.com/files/os10khc67)

На мой взгляд, один из наиболее полных и объективных трудов. К сожалению, сама читала печатную книгу, электронную версию банально скачала, поэтому картинок мало.

http://depositfiles.com/files/2l4ias2me (http://depositfiles.com/files/2l4ias2me)

Спасибо за прделаный труд .
Это+

Сама ещё не читала, ничего сказать не могу. Показалось интересным.

Полевая археология СССР

http://depositfiles.com/files/1hfjnygsu (http://depositfiles.com/files/1hfjnygsu)

Археологический сборник. Славянские древности (регион не наш, зато картинки есть)

http://depositfiles.com/files/xvkyjhc52 (http://depositfiles.com/files/xvkyjhc52)

Запретная археология  ;)

http://depositfiles.com/files/f0dlm90n6 (http://depositfiles.com/files/f0dlm90n6)

Палеолит СССР

http://depositfiles.com/files/p8hv2o43p (http://depositfiles.com/files/p8hv2o43p)

Чёрная металлургия и металлообработка в Древней Руси (Домонгольский период)
 :) "Здесь надо копать и "чёрные" сигналы" (с) :)

http://depositfiles.com/files/922j8gha2 (http://depositfiles.com/files/922j8gha2)

Магнитная разведка археологический памятников

http://depositfiles.com/files/rk9g1pty1 (http://depositfiles.com/files/rk9g1pty1)

Проблемы хронологии в археологии и истории

http://depositfiles.com/files/2kjq9rgwr (http://depositfiles.com/files/2kjq9rgwr)

Наталья Зарубина. ДОРОГАЯ СЕРДЦУ СТАРИНА
("Орловская правда"  №19/24973 от 11.02.2009)

Сельские дома и центры культуры... Большинство из них располагается в небольших, чисто выбеленных и ухоженных зданиях, которые с виду напоминают обычные деревенские дома. Но сколько сокровищ скрывается за этими стенами, хранящими память о давно минувших днях, с какой радостью всякий раз спешат сюда местные ребятишки и старики! Да и всякому приезжему интересно заглянуть в сельский Центр культуры - окунуться в атмосферу старинных традиций здешних мест.

Культурный Центр в новосильском селе Вяжи был открыт около года назад. В уютном и светлом здании разместились музей, библиотека, Дом культуры; под его крышей хватило места и администрации сельского поселения, и медпункту. Гордость Центра культуры - музей, готовящийся к открытию. В эти дни завершается подготовка двух его экспозиций, которые отразят историю древнего села: "Русская старина" и "Военное лихолетье". Директор музея Татьяна Юрьевна Фролова - молодая и очень увлеченная женщина - на протяжении нескольких лет по крупицам собирала драгоценные экспонаты, бережно хранившиеся в крестьянских избах села Вяжи и окрестных деревень.
- Я сама родом из этих мест, - рассказывает Татьяна Юрьевна, - поэтому мне так дорого все, что связано с их историей и культурой. Вот эти праздничные наряды вяжевских крестьянок в музей передала Александра Степановна Данилкина. Она охотно поделилась с нами воспоминаниями о своей жизни. Ее семья жила в православных традициях; сама Александра Степановна знает обрядовые песни, те, которые пели на свадьбах и когда парней провожали в солдаты. После войны она работала бригадиром в колхозе. И об этом периоде ее жизни многое было рассказано. Все воспоминания старожилов села мы записываем и бережно храним.
Музейная экспозиция "Русская старина" отражает весь уклад жизни нашего крестьянства, трудолюбивого и терпеливого, радующегося каждому новому дню и с достоинством переносящего невзгоды. Вот яркий наряд девушки на выданье; рядом - сундуки, самовары, молотильные цепи, прялка, плетеные корзины, детская колыбель... По-особенному красивы рушники, изготовленные местными рукодельницами. На одном из них вышито: "Умойся беленько".
"Дорогое, родное, вечное" - так называется летопись села Вяжи, написанная нашими современниками и связавшая воедино истории многих жизней. Директор музея очень надеется, что они не оставят равнодушными местную детвору, которая уже не раз здесь бывала.
Рядом с экспозицией "Русская старина" разместились экспонаты времен Великой Отечественной. Известно, что в 1943-м именно у Вяжевских высот произошел мощный прорыв немецкой обороны. Свидетельства грозных событий военного лихолетья жители села находят по сей день. Военная экспозиция музея представлена оружием, остатками солдатского обмундирования. Здесь проржавевшие котелки соседствуют с гильзами и противопехотными минами, пулеметные ленты - с саперными лопатками и простреленными касками...
- Со времен войны минуло более шести десятилетий, но в памяти очевидцев те страшные события все еще свежи, - делится с нами директор музея.
С утра и до позднего вечера открыты двери местной библиотеки, которая также располагается в здании Центра культуры. Библиотекарь Наталья Михайловна Иванова уже по опыту знает, какую книгу стоит предложить тому или иному посетителю. Жителей села Вяжи в основном привлекают классика и краеведческая литература. Историями из жизни родного села живо интересуются малыши, которых родители частенько оставляют в библиотеке, на попечение Натальи Михайловны.
Несколько дней в неделю в Центр культуры спешат члены местного фольклорного коллектива. Вяжевскому хору уже более сорока лет, многие нынешние его участницы пели в нем еще совсем молоденькими девушками. Сегодня в их исполнении звучат самые любимые народные песни и произведения... собственного сочинения.
- "Шумят вербы" - песня про Вяжи, - говорит худрук Дома культуры М.Ф. Иванова. - Она о том, как жили, трудились и спасали свою землю от врагов жители нашего героического села.

Владимир Неделин. УЕЗДНЫЙ ГОРОД БОЛХОВ
("Орловский вестник" №2/732 от 10.01.2007)


«Град Болхов стоит на Нугри на левой стороне на горах красовито: град деревянный (кремль), ветх уже, церквей каменных есть от малой части: монастырь хорош, от града якобы поприще; рядов много; площадь торговая хороша, хлеба бывает много, а дровами сильно довольно; люди в нем невежи, искусу нет ни у мужеска полу, не как Калуга или Белев, своемеры, дулепы…»
Иван Лукьянов. 1710 год.

Первое упоминание об одном из древних городов России — Болхове относится к осени 1196 года, когда город, входивший в состав Черниговского княжества, взял и сжег владимирский князь Всеволод III Большое Гнездо. После гибели в Орде 20 сентября 1246 года черниговского князя Михаила Всеволодовича его сыновья разделили отцовские владения на ряд более мелких княжений. Надо полагать, что Болхов вошел в Карачевский удел князя Мстислава Михайловича.

Позднее, в конце XIII—начале XIV веков Карачевское княжество делится на более мелкие уделы — Козельский и Звенигородский *) , город сперва входит в Звенигородский удел, а позднее достается младшему сыну князя Адриана Звенигородского Ивану по прозвищу Болх и, в свою очередь, становится центром самостоятельного удела, а князь Иван — родоначальником рода князей Болховских. Надо полагать, что Болхов прекратил свое существование около 1406 года в связи с военным разгромом литовцами Карачевского и вассальных ему Звенигородского, Козельского и Болховского княжеств, а князья Болховские были вынуждены отъехать к Великому Князю Московскому на положение служилых князей, исполняя впоследствии должности государевых наместников и воевод.

В начале XVI века земли в верховьях Оки после изнурительной войны переходят под власть Московского государства, и правительство деятельно принимается за восстановление старых и строительство новых городов на южных границах. В Разрядной книге под 1555 годом упоминается, что на реке Нугри стоит воевода Михаил Петрович Репнин, а «город делал Григорий Иванов сын Нагово». С этого времени на Нугрь регулярно посылаются воеводы. Само же название новопостроенного города впервые указано только под 1556 годом: «На Нугри в Болхове».

Вторая половина XVI века и особенно начало XVII столетия в истории Болхова заполнены осадами, набегами и битвами. Годы Смутного времени принесли Болхову неисчислимые бедствия, город переходил из рук в руки, а его окрестности становились ареной больших и малых сражений. Их них наиболее известен по своим трагическим последствиям Болховский бой 30-31 апреля 1608 года между полками Дмитрия Шуйского, брата царя Василия Шуйского, и отрядами Лжедмитрия II — одно из крупнейших сражений периода Смуты, закончившееся сокрушительным разгромом русских войск. Болхов неоднократно осаждали поляки, литовцы и татары, но болховитяне непрерывно «биющесь» на обгорелых крепостных стенах, посадских дворах и огородах не только отбивали штурмы, но и зачастую смелыми вылазками прогоняли неприятеля, оставлявшего в их руках пленных и знамена.

Военная история Болхова заканчивается во второй половине XVII века, хотя Болховская крепость, артиллерия и гарнизон поддерживаются в боевом состоянии вплоть до начала следующего столетия. В 1696-1698 годах сильно обветшавшие к тому времени укрепления Болховского кремля были даже обновлены и усилены. Но новой крепости так и не дано было испытать себя в деле, а в 1706 году, проезжая через Болхов, Петр I распорядился снять с укреплений пушки. Стены и башни кремля простояли до 1753 года (по другим данным — до 1748 года), когда случившийся Великий пожар «истребил оное укрепление вовсе без остатка».

С Болховом и его окрестностями связаны имена Н. М. Карамзина, В. А. Жуковского, декабриста Сергея Кривцова, поэта А. Н. Апухтина, участника русско-турецкой войны 1877-1878 годов генерал-майора В. Н. Лаврова, просветителя народов Алтая Макария Глухарева. В сражениях войны 1877-1878 годов на Балканах отличился 138-й пехотный Болховский полк, в котором служил вольноопределяющимся будущий писатель Всеволод Гаршин. Болховские храмы расписывали художники
Ф. А. Бруни и М. Н. Васильев, чей отец был священником местной Введенской церкви. Далеко за пределами Орловской губернии были известны иконостасы работы болховского мастера Абашеева и произведения здешней иконописной мастерской.

Была у болховичей еще одна гордость — городские храмы. По количеству церквей в XVII-XVIII веках Болхов превосходил все прочие города Орловщины, и в 1681 году даже предполагалось учредить в Болхове самостоятельную епархию, куда вошли бы Орел, Карачев, Кромы, Мценск и Новосиль.

В 1647 году женой царя Алексея Михайловича становится Мария Милославская. Вотчины Милославских располагались недалеко от Болхова в с. Ильинском, а в Рождество-Богородичном Оптине монастыре, рядом с городом, находились их фамильные усыпальницы. С возвышением Милославских в прежде бедствовавший монастырь посыпались щедрые дары, которые позволили начать в нем в 1668 году строительство каменного Троицкого собора. Позднее в монастыре строится Рождественская церковь, а его территория обносится каменной оградой.

В 1671 году на средства окольничего и воеводы Ивана Ивановича Ржевского — предка А. С. Пушкина — в кремле воздвигается двухэтажный Спасо-Преображенский собор. Впоследствии воеводу, геройски погибшего при обороне крепости Чигирин в 1678 году, погребли в построенном им храме. Позднее рядом с отцом похоронили и его сына, воеводу Т. И. Ржевского, убитого во время Астраханского восстания (1705 г.).

В конце XVII века в женском Рождественском монастыре строится каменная соборная церковь во имя Рождества Христова, в 1701 году здесь же сооружается надвратная церковь св. Алексея Митрополита. На пожертвования купцов Бабковых в 1703 году в кремле возводится жемчужина Болхова — Троицкая церковь.

В течение XVIII — XIX веков все деревянные храмы города заменяются каменными, но сложившаяся система расположения церквей остается неизменной. Новые каменные храмы встали на места своих деревянных предшественников прошлых веков. В центре города, на Красной горе, где в древности находился Болховский кремль, поднялась громада нового Спасо-Преображенского собора (1841-1871 гг.), заменившего собой старый обветшавший. Вмещал он до четырех тысяч человек. Главный его колокол весил более семисот пудов и был слышен за 15-20 верст от города.

В начале XX века в Болхове насчитывалось 26 храмов, и по количеству церквей и соборов он уступал лишь Ельцу и губернскому центру Орлу.

В свое время Болхов пользовался славой одной из кожевенных столиц России. В 1719 году фискалы Свенской ярмарки доносили киевскому губернатору: «…В Болхове есть кожевенные заводы превеликие…», а к 1797 году их число в городе достигло 107! В отличие от своих соседей, жителей города Мценска, которые были известны как люди дерзкие, задиристые и склочные, болховитяне слыли людьми простоватыми и даже несколько с глупинкой. Про них сказывали, что они «звоном рака встречали». Но эта простота была особого рода, про которую говорят, что она хуже воровства. На всю Россию прославились знаменитые сапоги с картонными подметками, поставлявшиеся болховскими купцами русской армии в Крымскую кампанию 1853-1856 годов.

Вместе с тем по образу жизни и патриархальности нравов Болхов являлся типичнейшим провинциальным российским городком, что наглядно иллюстрируют стихи некогда популярного Саши Черного, которые так и называются «Уездный город Болхов»:

25 церквей пестрят со всех сторон,

Лиловые, и желтые, и белые в полоску.

Дева у окна скребет перстом прическу.

В небе караван тоскующих ворон.

Воняет пылью, клеем и кожей.

Стемнело. День умер. Куда бы пойти?

В 1918-1919 годах в Болхове были образованы художественно-научный и краевой музеи, созданные стараниями местного художника-краеведа И. К. Гаврилова. Жажда этого энтузиаста-собирателя была поистине ненасытной, иные экспонаты он добывал, по его же словам, даже под угрозой собственной жизни. В переписке с Москвой он то просил прислать «хотя бы записку, написанную рукой тов. Ленина», то сетовал на то, что в экспозиции не представлены работы современных художников — кубистов и футуристов. Уже в 20-е годы музей насчитывал до трех тысяч экспонатов, в том числе картины, предметы старинного быта, археологическую, нумизматическую, геологическую коллекции, научную библиотеку. В картинной галерее были представлены работы немецких и фламандских живописцев, а из русских мастеров — Брюллова, Левицкого, Бруни, Айвазовского; в нее входила коллекция бронзы и фарфора, гравюр и рисунков. При музее были образованы общества юных друзей музея и любителей старины и искусства, проводились лекции и беседы. И это при том, что музей существовал почти без всяких средств и помощи, а в его штате были лишь дошедший до крайней бедности заведующий и уборщица.

Начавшийся в 1930-е годы антирелигиозный погром не обошел и Болхов. Были взорваны Тихвинский собор Оптина монастыря, ряд других храмов. Сильно пострадал город и во время войны, пропала или оказалась уничтоженной большая часть экспонатов музея, а само здание бывшей богадельни, где он помещался, — сожжено.

Тем не менее наибольший урон памятники Болхова понесли в послевоенное время. На государственную охрану были поставлены церковь Троицы, Троицкий собор Оптина монастыря, Рождественский собор в одноименном женском монастыре и крыльцо(!) Спасо-Преображенского собора. Поскольку остальные храмовые строения в категорию памятников архитектуры не вошли, а их запущенные фасады отнюдь не украшали город, то и выходом из положения становился снос. Таким образом, с 1945-го по 1970 годы оказалось уничтожено более десятка церквей. Заключительным аккордом этой волны варварства стал взрыв, несмотря на протесты Общества охраны памятников, в 1970 году колокольни церкви Николы Гончарного, венчавшей самую высокую точку города.

И вообще послереволюционное время жестоко обошлось с Болховом. Население некогда процветавшего городка сократилось с 30 тысяч (1917 г.) до 12,9 (1989 г.) человек. Новые пути сообщения, в том числе железные дороги, прошли мимо, а старые — знаменитый тракт Москва—Киев — оказались забытыми. Припорошил городок и чернобыльский «снег». Утрата же дорогих городу памятников архитектуры довершила урон, а ничего нового, что имело бы хоть какие-то архитектурные достоинства, взамен снесенного возведено не было.

По счастью, ключевые и наиболее древние памятники Болхова, формирующие его живописный силуэт, сохранились, а проведенные в последнее время на Спасо-Преображенском соборе, Троицкой и Георгиевской церквах реставрационные работы позволили, хотя бы частично, вернуть городу его прежнюю красоту. И сейчас, как и прежде, обозревая с высоты Троицкого Оптина монастыря панораму города, хочется повторить слова И. М. Долгорукова, известного литератора своего времени, мемуариста, проезжавшего здесь в 1817 году: «А Болхов издали — картина!».

* ) Здесь имеется в виду ныне не существующий город Звенигород, входивший в Карачевское княжество и прекративший свое существование предположительно около 1406 года. Князь же Звенигородский Александр Федорович с сыном Федором и князьями Михаилом Ивановичем Хотетовским, Свидригайлом Ольгердовичем, Патрикеем Наримантовичем и Семеном Перемышльским в 1408 году покинули свои владения, попавшие под власть литовцев, и выехали на московскую службу. Остатки древнего Звенигородского городища сохранились у села Спасского, недалеко от города Орла.

Похвально. Плюсану.

Сергей Бачурин. ДМИТРИЙ ПОЖАРСКИЙ БИЛ ПОЛЯКОВ НА БЕРЕГАХ ОРЛИКА
(«Просторы России» №4/631 от 25.01.2006)


4 ноября 2005 года Российское государство и все мы,
его граждане, совершенно неожиданно для самих себя отметили новый государственный праздник –
День освобождения от польско-литовско-шведской интервенции.

ЧЕТЫРЕ ВЕКА НАЗАД

В связи с вновь открывшимися для большинства населения нашей страны историческими фактами хотелось бы напомнить всем нам о том, что освобождение Москвы не являлось окончанием освободительной войны, и борьба за русскую государственность продолжалась еще более пяти лет. Одним из ярких эпизодов в борьбе России за независимость явились события, проходившие в 1615 году в Орловском крае.
С 1608 года в России проходил длительный этап открытой польско-шведской интервенции. Орловский край был наводнен польскими войсками, его население страшно страдало от непрерывных грабежей, насилия и пожаров. Было уничтожено почти все население от Брянска до Ельца. Сожжен был и город Орел, тогда еще представлявший собой небольшую крепость на месте слияния рек Оки и Орла.
После того как основные силы интервентов в 1612 году были разгромлены силами народов России - дату этого события мы как раз и отмечали
4 ноября, - Орловский край еще долго страдал от иноземных захватчиков. Отряды польских панов во главе с полковником А. Лисовским опустошали города и села. Царь Михаил Федорович стремился очистить южные границы от поляков, и с этой целью в Орел был назначен воеводой князь С.Д. Шаховской. Он получил приказ собрать уездных людей «со всяким огненным и лучным боем». Но дело шло очень медленно, и в 1614 году в Орел был назначен новый воевода - П.П. Данилов. Захватчики активно противодействовали: напали на Карачев и сожгли его.
Русское правительство для освобождения края послало войско во главе с Дмитрием Пожарским - всенародным героем и признанным тогда воеводой, внесшим большой вклад в освобождение Москвы. Оно направилось через город Белев на Болхов и оттуда на Карачев. Лисовский узнал об этом и, вновь предав Карачев огню, отступил к Орлу. Пожарский стремился опередить врага и первым занять Орел. Для этого ему пришлось разделить свое войско на три отряда и авангард, целью которых было сдерживать поляков, а сам быстро двинулся к Орлу.

РУССКИЕ
ПРОТИВ ПОЛЯКОВ

В трех километрах от тогдашней Орловской крепости на реке Орле (Орлике) есть место с излучиной реки, называемое Царевым Бродом. Сейчас там строится новый мост через реку с выходом на Карачевское шоссе. Рядом с новым мостом находится небольшой холм, где стоял памятник в честь победы русских войск над захватчиками. Но, к сожалению, он бесследно исчез в «смутное время» 1990-х годов.
Само сражение проходило недалеко от этого места на пересечении нынешних улиц Андреева и Карачевского шоссе.
Авангард русских войск под командованием воеводы Ивана Гавриловича Пушкина вступил в бой с отрядом Лисовского численностью 3000 человек, но не смог выдержать натиска врагов. Поляки разбили и подошедшего на помощь с войсками воеводу С.И. Исленьева, а затем окружили отряд Пожарского, насчитывавший около шестисот человек. Пожарский отдал приказ оградиться телегами, и русские воины до вечера храбро отбивались от превосходящих их врагов, нанеся им большой урон и даже захватив пленных. Потери с обеих сторон были очень большие, поэтому в русском лагере стали раздаваться голоса о необходимости отступления к Болхову. Но Пожарский отдал приказ стоять до конца. Ночью русский отряд пополнился за счет отставших воинов, а с утра битва должна была возобновиться, но польские войска, измотанные в бою, отступили по старой Кромской дороге.
Для нового лагеря Лисовский выбрал место у впадения реки Цон в Оку. Сейчас это небольшое поле между объездной дорогой и крутым берегом реки Цон. Народное предание утверждает, что недалеко от деревни Гать полковник построил военный городок (укрепленный курган).
Здесь и произошло новое сражение отряда Пожарского с силами Лисовского, в котором захватчики были разбиты, а сам Лисовский ушел на Кромы, затем резко поменял направление на Болхов и попытался занять город.
Жители Болхова, возглавляемые воеводой С.И. Волынским, отбили все атаки и не пустили поляков в город.
В народе хранится память об этих событиях. Спустя 390 лет высокий берег реки Цон носит название Лисовский курган.
В некоторых источниках и преданиях утверждается, что в походе и сражениях войск Д.М. Пожарского в окрестностях Орла принимал участие и Козьма Минин-Сухорук. Тот самый Минин…

ОПУСТОШЕННАЯ ЗЕМЛЯ

В 1616 году польские отряды вновь опустошили орловские земли - Кромы, Карачев, Болхов. Пятитысячный отряд воеводы М. Дмитриева в итоге разбил поляков под Болховом, и они вынуждены были бежать к Курску. Отряды русских войск, по образному народному выражению, «гнали, турили и долбили» захватчиков. Народное предание связывает с этими событиями названия сел Дмитровского уезда: Гнань, Турищево, Долбенкино.
Ввиду сильного разорения Орловского края само существование многих городов было фактически прервано.
В Карачеве осталось 46 семей, в Болхове - 5 семей, в Кромах - 21 человек. В Брянске не осталось никого. Опустошены и сожжены были Ливны и Елец. Орел также практически прекратил свое существование вплоть до 1635 года, когда интервенция закончилась. Россия стала сильнее, и было начато восстановление ее южных рубежей.
Очень жаль, что нет сейчас памятника на месте сражения у Царева Брода, и никогда его не было на Лисовском кургане. Орловский край имеет непосредственное отношение почти ко всем событиям Смутного времени. Ведь здесь бывал И. Болотников. В Орле довольно долго в 1607 году стоял Лжедмитрий II, считавший крепость своей временной столицей. Отсюда он двинул свою армию на Москву. Вспомним его московское прозвище - Тушинский вор. Именно из Орла он явился. Смутное время прошло и, надеюсь, больше никогда не повторится. Но память должна сохранить для нас эти события, память должна всегда подпитывать наше сознание и поддерживать чувство благодарности и уважения к нашим корням.
Все орловцы и особенно те, кто увлекается историей Орловского края, будут благодарны властям города, управлению культуры, если на местах сражений русских войск, возглавляемых нашими великими предками, возникнут памятные знаки. Особенно это нужно сделать на Лисовском кургане и на перекрестке Карачевского шоссе и улицы Андреева, так как памятник на излучине реки Орлик все-таки не точно отражал место битвы.

Кристина Юркова. ВОСЕМЬ ВЕКОВ НАЗАД
(«Просторы России» №3/787 от 21.01.2009)


2009 год. Новосиль - тихий провинциальный город с четырехтысячным населением. Неторопливый уклад жизни. Основные занятия населения - земледелие и животноводство.

1246 год. После распада великого Черниговского княжества образуется Новосильское княжество. Оно занимает обширную площадь - почти половину нынешней Тульской области, а также нынешние Мценский и Орловский районы.
Центром Новосильского княжества является городище Новосиль. Мощные дубовые стены рубленой крепости на высоком холме внушают страх врагам. Численность Новосильского войска - несколько тысяч человек.

ГОРОД ПОД ГОРОДОМ
 
Раскопки в Новосиле возглавил сотрудник института РАН Олег Радюш. В октябре 2008 года археолог и его ассистенты подняли из земли множество находок, относящихся примерно к XI-XII векам. Работа по изучению древнего городища не прекращается даже зимой - ученые делают топографическую съемку местности и обрабатывают находки. Во время последнего визита в Орел «ПР» удалось побеседовать с Олегом Радюшем.

- Чем вызван столь неожиданный интерес к Новосилю?
- Каждый год представители различных регионов страны подают в институт РАН заявки на проведение археологических раскопок.

В начале прошлого года управление культуры Орловской области подало такую заявку на Новосиль. Комиссия ученых выбрала именно его.
Историческая ценность Новосиля была известна и ранее. Здесь проводились археологические разведки, а местные археологи даже вели здесь некоторые работы, но успехом они не увенчались.
Орловщина в целом исторически очень интересна и мало исследована по сравнению с другими регионами.

- С чего вы начали свою работу?
- В XI-XII веках Новосиль был могущественным княжеством. Здесь находилось городище и селения возле него. Селения - крестьянские деревни, которые обеспечивали жизнедеятельность городища. Крестьяне снабжали княжеские дружины едой, ремесленными изделиями, одеждой. В обмен на это городище и проживающие в нем княжеские дружины защищали жителей от вражеских набегов. Их в то время было множество, так что своеобразный симбиоз городища и селений был просто необходим для выживания обоих.
На месте древнего городища сейчас стоит современный Новосиль. Но город занимает не всю площадь. Участок земли, где раньше располагалась часть старой крепости, находится на пустыре. Здесь мы и начали раскопки. Причем этот пустырь уже давно не заселен. Поэтому, поднимая пласты земли, мы сразу обнаружили фрагменты средневековой цивилизации. Удивило нас то, что находок было много (собрали 12 картонных коробок среднего размера), и они хорошо сохранились благодаря некислому составу местных почв.

ДОМ КАВАЛЕРИСТА

- Что за находки вы обнаружили?
- Мы начали работать в районе, где раньше возвышалась стена крепости с наблюдательными башнями. Во время раскопок обнаружили фрагменты одной из башен. Такие трехэтажные башни стояли по всему периметру крепости.
Затем мы откопали древнюю постройку. От нее остались часть деревянной стены и глиняная печь. Могу смело предположить, что это было жилище небедных людей. Скорее всего, здесь жила семья кавалериста. Этот военный класс был привилегирован на Руси и считался главной военной силой. На месте раскопок найдены литая шпора, стрелы и фрагмент доспеха из бронзы. Найденные стрелы вырезаны из кости, и по ним сложно определить возраст находки - кость широко использовалась в изготовлении оружия во все времена. Но по форме стрел могу сказать, что они принадлежали русским воинам.
Также найдено много битой керамики. Это говорит о том, что гончарное ремесло было очень развито в средневековом Новосиле. Некоторые черепки сделаны методом грубой лепки глины без гончарного круга, который активно использовался в IX-X веках.
- Какие находки наиболее ценны для вас?
- Очень любопытны индивидуальные находки - это вещи, принадлежащие людям того времени. Среди них - серебряная женская серьга. Обычные крестьянки не могли себе позволить подобных украшений. Серьга принадлежала уважаемой особе.
О зажиточности жителей городища также говорит найденный осколок византийской вазы. Подобные заморские вещи были настоящей роскошью. Еще найдено писало - металлическая заостренная палочка с лопаточкой на другом конце. Находка свидетельствует о том, что жители городища были людьми образованными. С помощью писала он делали записи и вычисления на деревянных табличках, покрытых воском. Лопаточкой на другом конце средневекового карандаша надписи можно было стирать и исправлять.
- Каков план дальнейших археологических работ в Новосиле?
- Исследования продлятся не один год. Извлеченные из земли находки уже направлены на экспертизу в Москву и Курск. С их помощью специалисты смогут более точно восстановить историю средневековой Руси. Археологические работы в Новосиле будут продолжены летом 2009 года. В планах - поиск старинной деревянной церкви, которая находилась на территории городища.

НОВОСИЛЬ. НАШЕ ВРЕМЯ
 
Участок, где ведутся археологические раскопки, местные жители используют под огороды. Причем незаконно.
На холме вдоль реки, где стояли стены крепости, остались земляные насыпи и валы, которые выполняли оборонную функцию.
Местные жители показали корреспонденту «ПР» старинное кладбище, где сохранились каменные плиты с рельефом креста. До XVII века кладбища практически повсеместно находились на территории церквей. Старинная церковь в Новосиле могла находиться недалеко от заброшенного кладбища.

МОСТ ИЗ ПРОШЛОГО В БУДУЩЕЕ

В Новосиле сохранилась древняя дорога, ведущая с холма к реке. Фрагменты булыжника на ней можно рассмотреть и сейчас. У реки сохранился уникальный мост из тесаного известняка. Краеведы предполагают, что этот памятник старины был возведен в XIV веке. Местных жителей не удивляет старина этого моста - они привыкли к тому, что живут в уникальном месте.
Как и пять столетий назад, они спокойно ходят по старинному мосту; каждый год, перепахивая огороды, находят черепки глиняной посуды, а в сохранившихся старинных подвалах хранят картошку.

СПРАВКА
В 874 году по христианскому календарю кочующие хазары основали Новосиль.
В 1155 году великий князь Киевский Юрий Долгорукий послал в Новосиль свою супругу - Ольгу Гречанку, чтобы она укрылась в городе от постоянных набегов на Киев.
В 1368 году один из новосильских князей Роман Семенович присягает на верность московскому великому князю Дмитрию Донскому, участвует со своей дружиной в Куликовской битве. Участие новосильских воинов значительно повлияло на исход битвы.
В середине XIV века Новосиль настолько часто подвергался татарским набегам, что новосильский князь Роман был вынужден перейти на жительство в Одоев.
Два века Новосиль был частью Литовского княжества, которое его захватило.
В конце XVII века Новосиль утратил всякое военное значение и превратился в провинциальный город.

Кристина Юркова. ОРЛОВСКИЕ СКАЗАНИЯ
(«Просторы России» №4/788 от 28.01.2009)

ОРЁЛ - ЭТО РЕКА
 
Самой известной можно назвать романтическую легенду, связанную с названием города.
По легенде, перед возведением орловской крепости в 1566 году Иван Грозный, будучи правителем с суровым нравом, ударил тростью по дубу. С дерева в небо поднялся орел с огромными крыльями. Государь посмотрел на гордую птицу и повелел назвать город Орлом.
Как сообщили «ПР» в Орловском областном краеведческом музее, до середины XVII века река Орлик называлась Орел. Это была большая полноводная река. Потом она обмелела, и местные жители стали ласково называть ее Орликом. Краеведы склоняются к тому, что город Орел получил свое название от реки.

ЧЁРТОВ МОСТ
 
Эта легенда связана с поселком Сабурово (Орловский район), где была усадьба Каменских.
Очередную задумку графа Каменского - строительство моста - его крепостные крестьяне встретили без особого энтузиазма. Но подчинились. После начала строительства в поселке стали происходить странные вещи: с наступлением темноты недостроенный мост исчезал. Чертовщина происходила неоднократно: днем строили, ночью мост пропадал. Оказалось, что мост ночью разбирали все те же крепостные, которые строили его днем. Якобы из мести графу, которого не особенно любили.
Один из орловских краеведов даже нашел часть каменной кладки, которая осталась от недостроенного моста.

ПРОКЛЯТИЕ ВЕДЬМ
 
В поселке Красный Сабуровец (Орловский район) есть легенда о гремучем колодце.
Несколько сотен лет назад в поселке гуляла свадьба. Пригласили всех, кроме старой колдуньи, которая жила в лесу. Она обозлилась и прокляла местный колодец, откуда все жители поселка брали воду. После этого люди, выпившие воды из колодца, начинали болеть и умирали. Тогда селяне решили наказать колдунью и сбросили ее в колодец. «Гремучим» его прозвали из-за звуков, которые потом доносились из его глубины долгое время. Говорят, что колодец сохранился до наших дней. Вот только приближаться к проклятому месту мало кто решается.
Другая легенда о злой колдунье связана с городом Болховом.
Как рассказали «ПР» работники Болховского краеведческого музея, по легенде, в реке Болховке утонул сын местной колдуньи. Разгневанная женщина наслала на реку проклятье, и та пересохла. Сейчас на месте бывшей реки течет небольшой ручей.

СВЕЧА ДЛЯ ЛЮБИМОЙ

С Болховом также связана самая романтическая легенда Орловщины - легенда о колокольне Георгиевской церкви.
По преданию, один болховский купец влюбился в красивую цыганку. Выкупил ее из табора, поселил в своих владениях… Но девушка очень скучала по свободе и кочевой жизни и в итоге наложила на себя руки. Купец так и не смог найти себе покоя от горя. Он продал свое дело и на вырученные деньги построил самую высокую колокольню на Орловщине. Воздвиг ее, словно огромную свечу, в память о любимой.
По архивным сведениям Болхова, колокольня Георгиевской церкви была построена в 1862 году на деньги купца Губарева. Построил ли он эту колокольную в память о любимой - не известно, но эта нашумевшая история нашла свое отражение в повести Николая Лескова «Очарованный странник»».

БОЛХОВСКИЕ КЛАДЫ
 
Болхов не менее знаменит и своими кладами. В 80-х годах прошлого века некоторые были найдены. О находках помнят сотрудники болховской милиции и даже вспоминают легенды, связанные с ними.
Одна из них гласит, что болховские купцы закопали свои богатства в землю во время революции. И стали ждать прихода в город «своих», то есть белогвардейцев. Вместо них пришел красный пролетариат, арестовал купцов и отправил в ссылку. А клады так и остались.

ДЕВЯТЬ ДУБОВ
 
Наверное, всем орловцам известна легенда о сражении Ильи Муромца и Соловья-разбойника в деревне Девять Дубов (Хотынецкий район). События, описываемые в былинах, не выдумка - сражение между русским богатырем и разбойником Соловьем действительно было.
Илья Муромец - абсолютно реальный человек, возведенный православной церковью в ранг святых (его мощи хранятся в Киево-Печерской лавре), родился в середине XII века. До 33 лет он был инвалидом и вообще не мог ходить. После чудесного исцеления богатырь поступил на службу и возглавил княжескую дружину. Битва с Соловьем была одним из карательных походов дружины на непокорных вятичей.
Если возвращаться к легенде, то согласно ей в деревне Девять Дубов раньше росли не девять, а двенадцать дубов из одного места. В их переплетенных кронах и прятался Соловей-разбойник со своей бандой. Старожилы деревни рассказывают, что якобы их предки еще застали пни знаменитых дубов.

«ЛИЗИНЫ ЛИПКИ»

Еще одна природная аномалия находится в поселке Муравлево (Урицкий район). Здесь на поле растут из одного места несколько десятков лип. Их стволы переплелись между собой в одно большое дерево. Это место - одно из достопримечательностей района.
Согласно легенде эти липки посадила дочь местного помещика Лиза, когда отец хотел насильно выдать ее замуж. Лиза долго плакала, сидя на поляне, а потом зарыла в землю зернышко со словами: «Скорее из него вырастет дюжина деревьев, чем я выйду замуж за нелюбимого». Из зернышка выросло аж сорок липовых побегов. Несмотря на это, свадьба Лизы с нелюбимым женихом состоялась. Всю дальнейшую жизнь она помогала крестьянам. В старости у тяжелобольной Лизы сгорел дом, и крестьяне на совете решили по очереди ухаживать за помещицей, забирая ее к себе домой.
Местные жители даже сейчас могут вспомнить место, где стоял большой дом уважаемой помещицы. А «Лизины липки» до сих пор украшают поле. Причем поле возделывается каждый год, а уникальное дерево трактора аккуратно объезжают.

ИСЧЕЗНУВШИЕ ЦЕРКВИ
 
Самыми загадочными из всех орловских считаются легенды о провалившихся под землю или утонувших в воде церквях. Они относятся примерно к XII веку, когда на Руси повсеместно началась борьба с язычеством.
Красивейшая деревянная церковь внезапно ушла под землю в селе Спас-Чекряк (Болховской район). Сейчас на этом месте бьет святой источник.
Еще одна церковь ушла в землю под Новосилем. Там тоже соорудили святой источник, и вода в нем бьет прямо из холма, в который, по легенде, провалилась церковь.
Похожая легенда рассказывает о церкви в селе Черемисино (Орловский район). Здесь церковь ушла под воду.
Многие люди верят в эти легенды и даже иногда, в праздники, слышат звон колоколов пропавших церквей, доносящийся из земли.
Истинная причина исчезновения церквей не установлена, но известно, что все они были построены на месте языческих капищ.

спасибо,интересно было почитать! + в карму!))))))

"Орёл в 16-17 веках"

http://depositfiles.com/files/37jttv7dq (http://depositfiles.com/files/37jttv7dq)

"Оборона Мценска 1562"

http://depositfiles.com/files/8vp336274 (http://depositfiles.com/files/8vp336274)

"Боевые действия на Орловщине в 1941 году"

http://depositfiles.com/files/gf8l7cyok (http://depositfiles.com/files/gf8l7cyok)

"Орёл в годы оккупации"

http://depositfiles.com/files/dflcwqy2x (http://depositfiles.com/files/dflcwqy2x)

Новосиль

http://depositfiles.com/files/2oq0j640c (http://depositfiles.com/files/2oq0j640c)

История Ливен

http://depositfiles.com/files/nxyirka40 (http://depositfiles.com/files/nxyirka40)

http://depositfiles.com/files/z01zudgua (http://depositfiles.com/files/z01zudgua)

Верования крестьян Орловской губернии

http://depositfiles.com/files/7izo6ru0i (http://depositfiles.com/files/7izo6ru0i)

Культура и быт Орловской губернии второй половины 19 века

http://depositfiles.com/files/xya0q6g7c (http://depositfiles.com/files/xya0q6g7c)

Про бой с татарами под с.Высокое Мценского района.

Спасибо огромное за труд очень интересно+!!!от себя добавлю , книга Никольской''городище Слободка''почитайте про археологию вОрловской обл!  http://depositfiles.com/files/xptekg01y

Уважаемые форумчане! Рекомендую к прочтению данную книгу, если будет возможность приобретения - информативна, легка в прочтении, да и территория ,описанная в ней,близка к орловской области, соседи всё-таки. Несколько фото, чтобы было понятно содержание.
(http://s017.radikal.ru/i422/1112/9e/24007967c312.jpg) (http://www.radikal.ru)

(http://s54.radikal.ru/i146/1112/b9/c5fee12303b0.jpg) (http://www.radikal.ru)

(http://s004.radikal.ru/i208/1112/99/199c9ba0fab7.jpg) (http://www.radikal.ru)

(http://s42.radikal.ru/i096/1112/ec/5dd63a95179f.jpg) (http://www.radikal.ru)

(http://s49.radikal.ru/i126/1112/b2/488c98305c65.jpg) (http://www.radikal.ru)

Занимаюсь сейчас "квартирным вопросом")
В разговоре с представителем компании-застройщика узнала интересную информацию. К сожалению, когда занялась изучением вопроса самостоятельно, обнаружила, что инфа безнадёжно устарела, аж 2008 год! Тем не менее, может, кого заинтересует...

Ролик от "Истоков" \видео внизу, только там сначала идёт реклама, не вырубайте сразу\

http://www.trk-istoki.ru/news/city/5808/

Та же тема из "Живого Журнала"

http://daria-iz-orla.livejournal.com/14321.html

Мне, например, сразу вспомнилась история про немецкое кладбище времён оккупации \по слухам, даже офицерское\, обнаруженное при застройки территории возле ДК "Дормаш". В Интернете смогла найти несколько строк об этом только на форуме \см. в нижней части страницы\

http://www.infoorel.ru/forum/forum_read.php?f=14&id=289752&ofs=20&page=2

На самом деле изначально я не знала, что конкретно было обнаружено во время рытья котлована на "Ботанике". Человек, с которым я говорила, особенно выделял слово "древнее". Поэтому я и обратилась к этой теме в надежде наткнуться на какую-нибудь временную сенсацию, типа истории с Брянском.
Дело в том, что брянские знакомцы несколько лет назад поведали мне о том, как их город "прибавил" пару веков за один день. Ранее датой основания Брянска условно считался 1146 год \с момента упоминания в летописи\. Однако, после раскопок Чашина кургана годом "рождения" города стал 985 год. В Интернетах лишь пара слов об этом в "Википедии" - http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%F0%FF%ED%F1%EA
Юмор ситуации в том, что территория Чашина кургана \красивейшее место, кстати говоря\ не относилась к Брянску чуть ли не до 20-го века и считаться "колыбелью" города никак не может)
Зря мы не отмечаем тысячелетие Орла, основываясь на возрасте, например, городища на Гати))) Вот, и подумалось мне, что невольные "раскопки" на "Ботанике" "состарят" наш город. Вдруг крепость была на Оке, да не там...

В ту же тему одна статейка, обнаруженная мной, когда мы с Volandom безуспешно пытались "перенести" летописный городок Спаш из Мценского района ближе к Кромам)

http://depositfiles.com/files/p79itdmzb (http://depositfiles.com/files/p79itdmzb)

P.S. Извиняюсь за сумбур в тексте  ::)

       

Mitbrit не здавай места боев времен Пожарского в своих текстах, а то весной копать нечего будет :) .

Да, ну... Я эту статью и не выкладывала)))
Хотя, боюсь, туда надо ехать с битой... или двумя... или всем форумом на открытие сезона!

Две лопаты и наша ярость нас спасет.

Тогда точно беру "Телескоп" ;)